Par Gillian Schutte
« Le corps des femmes a été un lieu de guerres depuis la création du patriarcat – une tendance misogyne qui a vu le corps féminin devenir le site de la retenue, du contrôle et de l’oppression. Ainsi, le corps de la femme est largement devenu un lieu de violence, de souffrance et d’exploitation plutôt que de joie, de plaisir et d’autonomie.
Une grande partie de cette violence est centrée sur le vagin à partir duquel toute vie humaine est conçue.
Le viol est une pratique masculine atrocement cruelle alimentée par une concoction horrible de droit masculin, de patriarcat retranché, de misogynie et de peur. Dans certains cas, il est conséquent au manque d’estime de soi de l’homme chômeur frustré et furieux, démuni, « émasculé ».
Dans d’autres cas, le viol est dû à l’arrogance de l’homme privilégié et riche qui réduit son partenaire à un trophée ou à un objet dont il a la propriété. Souvent, ce sont les hommes « ordinaires » qui sont les coupables, comme les oncles, les voisins ou l’homme de l’épicerie.
Peu importe qui est le violeur, les dommages aux femmes est le même.
En Afrique du Sud, la guerre contre les femmes est rien moins qu’une catastrophe nationale dont les femmes et les enfants sont devenus les victimes d’une crise actuelle de la masculinité. Que cela soit due à la paranoïa du blanc, à un prétendu droit ou privilège, au désespoir économique, la rage est mise sur les femmes.
En fait l’Afrique du Sud a été classée comme le quatrième pays le plus dangereux de vivre en tant que femme.
Juste concernant ce mois de Février, nous avons été soumis à une vague de manchettes centrées sur la violence contre les femmes. Non pas parce que ce mois-ci est différent de tout autre mois en Afrique du Sud. Il se trouve que l’éventration particulièrement brutale et la mutilation génitale dune fille de 17 ans nommée Anene Booysen, ont coïncidé avec la plus grande campagne mondiale que le monde ait jamais vu, « One Billion Rising pour mettre fin à la violence contre les femmes et les filles » .
Il a également coïncidé avec l’indignation mondiale contre le viol collectif horrible, la torture et l’éviscération de Jyoti Singh Pandey, la jeune femme indienne qui a succombé à ses blessures au début de cette année.
L’Afrique du Sud ne pouvait plus garder le silence sur les viols aussi répugnants que ceux perpétrés à son propre seuil. Ce aurait été tout simplement, moralement répréhensible.
Dans ce même mois une femme mariée sans nom a été décapitée par son mari, le torse d’un autre jeune femme a été retrouvé sans jambes et sans bras dans la vidange de son voisin; deux corps de jeune fille ont été retrouvés mutilés sexuellement et étranglés dans le veld. Ces incidents ont fait l’objet de manchettes mineures et ont été vite oubliés dans le sillage de l’assassinat présumé de Reeva Steenkamp par le médaillé d’or paralympique, Oscar Pistorius.
Le fait que ces victimes et les auteurs sont de différentes catégories sociales, remet en question notre société et l’oblige à réexaminer ses préjugés au sujet de qui est exactement capable d’assassiner, de violer et de commettre des violences. La vérité est que la misogynie et la violence contre le féminin ne connaît pas de classe ou de race ou de barrières culturelles. Elles existent partout où existent les hommes et les femmes.
La violence contre les femmes est une épidémie qui s’étend à travers le monde. Il est retranché et massif. Selon des statistiques des Nations Unies une femme sur trois sera battue ou violée dans sa vie. Nous pouvons mettre le blâme carrément sur le dos du patriarcat – une idéologie dominante et un système d’occupation avec ses nombreuses manifestations horribles dans le monde entier.
Le patriarcat joue sur divers degrés de cruauté et d’oppression dans les différents pays. Chaque continent a ses propres modes de violences, imposés aux femmes, pour les contrôler et leur dicter de quelle façon elles doivent se comporter, comment elles sont autorisés à être sexuellement, comment des mecs sont habilités à soumettre les femmes à devenir ce qu’ils désirent
En occident, on repère les pratiques patriarcales de domination du monde, dans les structures de l’Eglise où la misogynie institutionnalisée sévit – comme elle est présente aussi, dans les structures d’entreprise et gouvernementales. Elles se retrouvent dans les incidents de viol et de violence domestique.
Et n’oublions pas que l’Europe reste l’un des plus gros consommateurs du commerce de la chair dans la traite des femmes et des enfants à travers une industrie d’esclavage sexuel souterrain, qui révèle beaucoup de choses sur ce qu’ un patriarcat réprimée est capable d’engendrer. Les réalités de ce monde souterrain de l’assujettissement et de l’horreur n’ont même pas commencé à être révélé vraiment, parce que la vérité est qu’il ya très peu de survivants de cette machine bien huilée et bien cachée, du viol systématique.
En Afrique et dans d’autres sociétés patriarcales, les femmes sont en état de siège dans leur lutte constante pour résister à l’énergie de l’hostilité et du contrôle des hommes ainsi qu’à la dévastation dans les zones de guerre, tout en essayant de survivre aux difficultés économiques qui sont difficiles à imaginer.
Comme indiqué par la dramaturge américaine et aussi activiste de genre, Eve Ensler, qui a travaillé dans de nombreuses zones de viol du monde – que ce soit au Zimbabwe, où les viols généralisés ont eu lieu lors des violences de l’élection ou de la Somalie, l’Egypte, l’Ethiopie, la Gambie et Masaïland où l’oppression des femmes, les mariages précoces et les mutilations génitales féminines sont répandues, ou en Guinée où les femmes ont subi des viols horribles lors des agitations politiques, ou concernant la Somalie, le Soudan, la Sierra Leone et le Congo, où des milliers de femmes ont été violées et méthodiquement profanées, les femmes en Afrique ont une guerre menée sur contre elles. Non sans l’aide de l’Occident soit.
lLs statistiques de viol sont plus élevés dans les pays soumis à des guerres en cours, comme au Congo, où le viol est utilisé comme moyen de sécuriser les minéraux pour les entreprises tout au long de l’Ouest. Voici comment cette pratique de détruire le corps des femmes devient une arme de multi-nationalisme qui est utilisée comme un moyen d’assurer les minéraux. En violant les femmes et en détruisant les communautés et les villages par des féminicides, les milices ont accès à des mines.
Il est clair que la violence sexuelle devient un instrument pour les sociétés et les intérêts capitalistes dans une société égoïste entre le patriarcat de l’Ouest et d’Afrique – générer un paysage apocalyptique dans lequel la guerre sur les femmes se manifeste dans des niveaux alarmants de viol et de brutalité dans ce qui se joue comme un écho perturbateur et terrifiant du colonialisme.
Retour en Afrique du Sud, dans un pays de 50 millions de personnes, trois femmes sont tuées par leur partenaire intime chaque jour. On nous dit qu’une femme est violée toutes les dix-sept secondes, mais seulement une femme sur neuf le signalent. Il est également signalé que seulement 14% des auteurs sont condamnés.
Certains ont dit que ces statistiques sont comparables aux statistiques de viol dans une zone de guerre. Certes, cette situation est intenable.
Assurément, il est temps que nous, en tant que société, arrivions ensemble à nous attaquer à ce problème, de front et avec détermination. Ce sont les hommes qui ont déclaré la guerre contre femmes et ce sont les femmes qui passent une quantité excessive de leur énergie de se protéger contre cette attaque de la violence masculine.
Il est nécessaire que nous nous levions à chaque occasion et que nous parlions d’une voix unifiée à ce sujet pour en terminer avec le viol et la violence contre toutes les femmes – si une lesbienne noire est tuée dans un township par des gangsters homophobes ou qu’ un mannequin est tuée par son petit ami qui est une célébrité – la réaction doit être la même.
Nous devons former des mouvements de protestation de masse, de femmes, pour crier que c’est assez.
Nous avons besoin de pots et de casseroles, de tambours, de cris primaux , de bannières, pour manifester notre indignation à des tribunaux, des magistrats et des postes de police et pour leur montrer notre rage. Nous avons besoin d’adhérer à ces voix qui travaillent pour se assurer que le gouvernement entend nos exigences haut et fort et nous devons trouver des moyens pour nous assurer qu’ils ne peuvent plus ignorer l’état d’urgence qui doit être déclarée pour les femmes de l’Afrique du Sud.
Nous devons lutter contre cette guerre dans le secteur plus large des causes sociales et exiger un monde dans lequel les communautés ont des services qui créent des environnements sécuritaires pour les femmes.
Nous devons aussi travailler ensemble pour démanteler les attaques du patriarcat ainsi que celles contre notre langue, notre culture populaire, celles des médias, des systèmes et des établissements d’enseignement judiciaires. Tout cela fait partie de la bataille.
La misogynie est institutionnalisée. Elle est ancrée dans notre vie quotidienne et elle est invisible à ceux à qui ont été remis cette soi-disant «dieu donné» droit de réclamer la supériorité sur les femmes.
Et pour les hommes, qui bêlent que tous les hommes ne sont pas pareils, considérez ceci: un seul homme sur environ 250 000 s’élève contre le viol.
Jusqu’à ce que cela change, le silence de la majorité des hommes sur la réalité de cette guerre contre femmes implique leur implication collective masculine.
C’est le moment où les hommes et les femmes doivent se lever et mettre fin à cette guerre contre le corps des femmes, la psyché des femmes, l’intelligence des femmes, les émotions des femmes et les vagins des femmes.
Schutte est une cinéaste indépendante, écrivaine et militante pour la justice sociale. Elle est membre fondatrice de médias pour la Justice et co-productrice de Films .
*****************************************************************************
« le silence de la majorité des hommes sur la réalité de cette guerre contre femmes implique leur implication collective masculine. »
Une évidence!
Ils ont même inventé des religions, -Avec des dieux plus vrais les uns que les autres, ainsi que l’indispensable diable(!), sans oublier la sucette et le bâton: le Paradis et l’Enfer (!!)- pour s’en servir comme arme de destruction massive de l’intégrité des femmes !!!
Et ils sont mêmes parvenus à faire relayer leurs fables misogynes par celles-là mêmes -beaucoup trop!- qu’ils « charcutent et massacrent » dans leurs textes DITS sacrés donc intouchables: les femmes !
N’en jetez plus: trop forts ces mecs et trop… »tout », ces nanas !
« Ce sont les hommes* qui ont déclaré la guerre contre femmes et ce sont les femmes qui passent une quantité excessive de leur énergie de se protéger contre cette attaque de la violence masculine. »
Shame on them* ! :##
« Gillian Schutte – http://www.handheldfilms.co.za & http://www.mediaforjustice.net
Gillian Schutte est cinéaste/documentaire primée, auteure et journaliste.
Elle a un diplôme en politique africaine, une maîtrise en création littéraire (Wits) ainsi que qu »un diplôme de journalisme ainsi qu’ un certificat de directrice de l’Institut néerlandais Binger. Elle a eu une collection de 14 poèmes publiés dans un livre intitulé 5 (Cinq poètes sud-africains) pour lequel elle a reçu une bonne critique dans NELM NOUVELLES.
Elle a récemment publié un roman After Just Now, qui est salué par la critique comme une contribution importante à la littérature sud-africaine.
Gillian Schutte a été la réalisatrice de documentaires de télévision et de festivals du film d’actualité depuis plus de 15 ans, après avoir produit et réalisé plus de 20 documentaires pour SABC, dont beaucoup ont reçu des niveaux d’audience élevés et d’excellents commentaires. Elle a la capacité de s’attaquer à des sujets qui sont souvent difficiles, mais son approche les rend accessibles, informatifs et divertissants.
Elle a remporté un prix prestigieux à l’étranger pour son documentaire Umgidi, et beaucoup de ses uvres peuvent être trouvés dans les bibliothèques des universités du monde entier.
Gillian a terminé sa maîtrise (MA) en création littéraire en 2010 à l’Université de Wits. Elle a écrit des articles féministes pour le Mail and Guardian, SACSIS et le Sunday Independent, concernant les problèmes des femmes ainsi que le développement et les questions des droits de l’homme.
Elle est co-fondatrice du Forum des médias sociaux – Médias pour la Justice. »
http://gillianschutte.co.za/blog/about-gillian-schutte
SAMBO NANAS 