… » La biographie « Great Soul: Mahatma Gandhi and his Struggle with India » (Grande âme: le mahatma Gandhi et sa lutte avec l’Inde) a pour auteur Joseph Lelyveld, lauréat du prix Pulitzer. Il y étudie la correspondance échangée en 1908 par le pionnier et théoricien de la non-violence avec un culturiste juif allemand, Hermann Kallenbach.
A l’appui de la thèse de la bisexualité, des chroniques du livre publiées aux Etats-Unis et en Grande-Bretagne citent une lettre dans laquelle Gandhi confie à Kallenbach qu’il a « entièrement pris possession de (son) corps ». Pour Andrew Roberts, chroniqueur au Wall Street Journal, l’ouvrage fait apparaître Gandhi comme un « drôle d’oiseau » sur le plan sexuel.
Lelyveld nie que son livre présente Gandhi comme bisexuel.
Par une décision rendue en juillet 2008, la haute cour de Delhi a estimé que l’homosexualité n’était pas un délit, mais des dispositions législatives de l’ère coloniale incriminant les relations homosexuelles n’ont pas été abrogées et la question reste taboue »…(Extrait)
***************************************************************************
La sexualité* de Gandhi ne regarde que lui ! (*Dans le respect des autres)
Son oeuvre demeure !
A chacun(e)son orientation sexuelle, pratiquée dans le respect d’autrui!
Ce n’est pas aux religions ni aux sociétés de s’occuper des fonds de culotte, pour les codifier à leurs manières!
Un seul diktat devrait encadrer la sexualité:
La pratiquer dans le respect de l’autre
Et de… soi 😉
SAMBO NANAS 
Pourquoi s’occuper de la sexualité des autres, tant qu’ils respectent leur partenaires.
J’aimeJ’aime