Féminisation de la pauvreté, insécurité sexuelle et montée des intégrismes :
[ » Cétait déjà la féminisation de la pauvreté, linsécurité sexuelle et la montée des intégrismes qui avaient motivé, il y a dix ans, la première édition de ce recueil. Le constat négatif que je faisais alors, loin dêtre obsolète, est plus que jamais dactualité. Les nouveaux textes de cette rédition attestent une régression, une contre-libération menaçante. » Extrait de la seconde édition de cet ouvrage de base dAntoinette Fouque.Préface de la première édition 1995
Il y a deux sexes. Cest là une réalité dont lhistoire devra, désormais, faire son quatrième principe, au-delà de la liberté, de légalité et de la fraternité, si elle veut être en accord avec ses idéaux. Quest-ce que la reconnaissance intellectuelle, sociale, de cette réalité peut apporter au processus de démocratisation ? Comment penser et pratiquer une citoyenneté qui ait la parité pour principe ? Il y a deux sexes. La production de vivant est tripartite : un que multiplie un font un ou une à venir. Cette tripartition a toujours été dénaturée par le thème de la Trinité : trois ne font quUn seul. Comment rompre le cercle infernal du monos : monothéisme, monarchie, monosexualité ; autant de préfigurations de lUniversalisme ? On trouvera ici un ensemble dessais de penser plus avant et différemment. Jappelle féminologie ce champ épistémologique nouvellement ouvert aux côtés des sciences de lHomme, promesse denrichissement réciproque. Ces sciences des femmes sefforcent de comprendre notre savoir forclos, à la fois inconscient et exclu. Elles sancrent dans le lieu de la gestation, le temps de la procréation : généalogie de la connaissance et connaissance de la généalogie. En retraversant les sciences de la nature et les sciences humaines, elles iront de la gynéconomie à léthique. Depuis toujours, je me suis efforcée de penser en femme daction et dagir en femme de pensée. Jai choisi pour illustrer mon mouvement psychopolitique commencé il y a plus de vingt-cinq ans, de publier des textes situés entre deux dates symboliques, le 8 mars 1989 et le 8 mars 1995.
Antoinette Fouque. ]
Le genre en Action.
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» Depuis toujours, je me suis efforcée de penser en femme daction et dagir en femme de pensée. »
C’est sûr, ça change …De de la majorité passive !
…Chapeau !
SAMBO NANAS 